ََّو َیقُولُون َلو َْال َأُنْزِل َعلیْه َِآیه ٌَمِن َْربِّه َِفقُل َْإِنماََْالْغیَب َُلِلَّه َِفَانْتظِرُوا َإِنِّیَْ معکُمَمِن َالْمُنْتظِرین.»َ
«و مىگویند: چرا او از جانب پروردگارش معجزهاى (که به ناچار مردم را به ایمان وا دارد نظیر ناقه صالح، عصاى موسى، آمدن فرشته) نازل نگردیده؟ بگو: جز این نیست که (امور پشت پرده) غیب در اختیار خداوند است (و شاید نازل نماید) پس منتظر باشید که من نیز حتما با شما از منتظرانم.»سورهیونس آیه۲۰
عَن ْ یَحْیَى بْن ِ أَبِی الْقَاسِم ِ قَال َ سَأَلْت ُ الصَّادِق َ (علیه السلام )َعَن ْ ق ِوْل اللَّه ِ عَز َّ و َ جَل َّ المُذلِک َ الْکِتاب ُ ال رَیْب َ فِیه ِ هدىِل َّلْمُت َقِینَّال َذِین ٍّ یُؤْمِنُون َ بِالْغَیْب ِ فَقَال َ الْمُتَّقُون َ شِیعَه ُ عَلِی(علیه السلام )ْو َ ال َغَیْب ُ فَهُو ُ الْحُجَّه ُ الْغَائِب َو َ شَاهِد ُ ذَلِک َ قَوْل ُ اللَّه ِ عَز َّ وَّجَل:« َو َیَقُولُونَلَو ْ ال أُنْزِل ِعَلَیْه ِ آیَه ٌ مِن ْ رَبِّهِ فَقُل ْ إِنَّمَا الْغَیْب ُ لِلَّه َف ْان ُتَظِر َوا إِنِّی م ِعَکُم ْ مِن َ الْمُنْتَظرِین»صدوق به اسناد خوداز یحیى بن ابو القاسم روایت نموده که گفت:
تفسیر این آیه را از حضرت صادق علیه السّالم پرسیدم فرمود:«متقین» در این آیه شیعیان على علیه السّالم هستند و«غیب»حجت غایب میباشد. دلیل این معنى آیه« َفَقُل ْ إِنَّمَا الْغَیْب ُ لِلَّه ِ ف َانْتظِرُو َا إِنِّی مَع َکُم ْ مِن َالْمُنْتَظِرِین»استیعنى: اى پیغمبر بگو غیب مال خداست، پس منتظر باشید که من نیز با شما از منتظران هستم.
کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص:۳۴۱
